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释迦牟尼佛就是人间的佛陀，在人间出生，在人间修行，在人间成道，在人间教化众生，而不在其它五道成佛，也不在十法界中的其它法界中成佛，他的一切思想都以人类的解脱为主。斯里兰卡罗喉罗（walpola Rahula...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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身因、应身因，配合三聚净戒。他说：
今言戒者，能防三业，止三惑，非故得名也。
大而言之，不出四弘三聚，成道知法即摄善法。誓断烦恼
即摄律仪，愿度众生即摄众生。
况一一誓，三聚具...表，本门为裹，而自迹门开显本门。日莲则一开始即以本门为表，下必再说“开迹显本”，故其开出“本门本耸”、“本门题目”与“本门戒坛”三大秘法皆以本门为名。
日莲指“本门本尊”指菩提树下成道的释尊在（...
明了法师
|五明研究|
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别说。
己二（别说）分四：一、不依人而依法；二、不依句而依义；三、不依不了义而依了义；四、不依心识而依智慧。
庚一、不依人而依法：
是故不依人，而当依正法，
由说理成道，解脱说者...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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。往诣优波鞠多所。白尊者言。唯愿教我禅定之法。尊者观察此比丘者。必应现身尽漏得道。修福未足。又复观察。以何事缘可得成道。知彼事要营造塔寺然后得道。遂便语言。能随我敕。当教授汝。答言。受教。尊者敕言。未...
安法钦
|五明研究|
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外生（忘掉生命）--朝彻（通彻清明）--见独（独立物表，超然无待）--无古今（超越时空）--不死不生（超越生死）。
[13]庄子所谓真正成道的人，或天人（天人合一的人）、真人(真正悟道的人)、...
熊琬
|五明研究|
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佛祖释迦牟尼初转法轮的地方，苑内一片林木葱茏。据说，释迦牟尼成道后首先来到了这里，寻找曾与他一起在尼连禅河畔苦行六年的五位伙伴。就是在这里与他的伙伴们讲授了自己的参悟之道，五位听后当即开悟成了佛的第...
成建华
|五明研究|
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竟于一日读《楞严经》时，娑婆隐没，庄严佛土现前(见《影尘回忆录》)。因此，只要虔诚精进，痛思深义，就一定会境界现前，开悟成道。念佛也同样如此，“都摄六根，净念相继”，即入念佛三昧。
随着时代的...
曾琦云
|五明研究|
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不能达到解脱，弃而至菩提伽耶，在菩提树下静思“成道”，得世间无常和缘起诸理，即在鹿野苑开始传教，为阿若憍陈如等5人说苦、集、灭、道“四谛”以及“八正道”等，佛经称为“初转法轮”。其后一直在印度北部和...
不详
|五明研究|
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却能不屈不挠，铸成坚忍毅力。而出家后，日子也顺遂多了，然不能成道，深愧之。以上所说无非说明顺境修道难，若不鞭策自己，恐一生空过。
偈曰：
师父明诲记心头 犹似明灯常在前
返照...
化来法师
|五明研究|
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黔明寺，在寺中讲唯识学，参加者有平刚、聂树楷、徐露园、周伯庸、和绍孔、刘智融等。后四众弟子请他在贵阳民众教育馆（今人民剧场）作了题为《成佛救世与革命救国》的讲演，号召众僧要树立佛陀“降魔而后成道”的精神...
不详
|五明研究|
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